国庆档期在院线上映、口碑可以的《只此青绿》，看完却很不心爱，不仅是电影，也蔓延至所谓的“跳舞诗剧”原作。

纯不雅感上，宋文化（践诺上好像通盘的古代文化）基本上被切成两部分：慢手脚和快手脚。慢手脚是艺术，快手脚是功夫，最高的艺术或最高的功夫，则无非是慢手脚和快手脚的交叉裁剪。自云门舞集以后，古代文化约莫就被这神志样化地惩办，算得上一种极度流行的新“程式”了。

问题是云门有我方特有的理路。十来年前云门终末一次复排《九歌》，发来邀请，让我去苗栗看现场，看完感受相等复杂，我也跟林怀民说了，即是既颠簸于这部早期作品中近乎粗鲁的生命力，又分明认为1990年代初的他在一部舞剧里塞了太多东西，急于把思要抒发的一股脑皆倾倒出来，有点像第五代导演的早期电影，比如《黄地皮》，纯从艺术作品的角度看，皆是“极富生命力的精真金不怕火之作”。林老我方也讲，《九歌》“太阻止了”。

但不得不说，云门自后通盘精熟的作品皆所以这粗毫之气为底色的，恰是这生命力使得那些精熟和优雅，那种对气味和韵律的强调，不至沦为小家子气的文东谈主道理。而《只此青绿》之类，承继的就只是云门相等名义化的好意思、精熟、优雅，那最多只是晚期没落文东谈主画的道理和自我思象，和早几年的“京城四大俗”一个水准，而毫不是创造力旷古绝伦的宋元环球们的沸腾，更不是芜乱的、充斥了突破与争斗的、一次次烧毁又涅槃腾达的古代文化的骨子。精真金不怕火的感知力和孱弱的统一力，使得咱们对古代文化的思象如斯穷困，只可重叠一些早已被不合时宜化的外相。豆瓣评分能上8，也算是言之成理。

尤其终末把《沉山河图》思象成一群好意思女或坐或卧各式媚态的组合，可以说很粗拙了。塞尚说我方画画是为了“取得一小块当然”，贾科梅蒂说“奇遇，大的奇遇，在于每一天，从团结张状貌（或一个杯子、一个苹果）上看到某种不曾意志的东西出现，这比通盘的环球旅行皆要伟大”，山水画的祖师爷宗炳说“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”，皆是多么的气派。伟大的艺术家毫不会允许我方的作品发扬的只是是一种拟东谈主化（更别说拟好意思东谈主化）的优雅，18岁天才横溢的王希孟又怎会把他认为君主乐于“领有”的沉山河，只是思象成一瞥舞女？

这倒是让我觉允洽年聊天时，林怀民直言品评此间跳舞主流的一段话，放在十几年后的《只此青绿》上依旧蛮贴切：“仿古的跳舞精神面容也不合，八百姻娇，争妍斗艳，很败北，和张艺谋某些电影是相通的……”

菲戈

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